Solo con ver sus rostros, Cinco Ríos supo que habían matado antes, su olor era distintivo a una distancia de tres millas. El maestro Huìfǎ, que estaba en un rincón, gritó con tristeza: "Cinco Ríos, ve lejos, ellos son seguidores del Dhammaka, no del budismo."

Huìfǎ apenas había terminado de hablar cuando fue tirado al suelo por un hombre fuerte. Los demás se acercaron para atacar a Cinco Ríos.

"¡Esperen! Somos monjes, no maten. El Buda nos ha bendecido en gran medida. No podemos influir sobre el debate entre Buda y futuro Buda, así que simplemente manténganlo encerrado hasta que hagamos nuestra tarea y nos vayamos."

Cinco Ríos vio a las personas malvadas y decidió intervenir. Lanzando la pala, se acercó al maestro Huìfǎ, sacó algunas hierbas medicinales del cesto para atender sus heridas, luego dio un medicamento interno a Huìfǎ. Observándola, dijo: "Prajñā Maitrī, el sucesor de Sakyamuni Buda y respetado como Maitreya Buda. Adorado por Doan y Xuanzang.

Se dice que Maitreya Buda es un dios de fortuna, trayendo paz a todos dondequiera que vaya. ¿Por qué estos bandidos, que son supuestamente sus devotos, matan? Cuantas más personas maten, más fortuna recibirán. ¿Cuál es el motivo?"

La mujer con máscara dijo: "Monje gordo, ya sabes que la era de las tinieblas ha llegado. Ya sabes que en esa era oscura, quién fue el primero en enfrentar la ruina? Nosotros, sus más devotos seguidores. Cuando muramos todos, solo habrá maldad en este mundo.

Así que, monje gordo, matar es salvar a las personas. En esta era de tinieblas, no hay escape. Matar un hombre lleva a una virtud, monje gordo. Si nos ayudas a robar el campamento Yijin, te daré la posición de Dhyāna Buda.

Oír "campamento Yijin", Cinco Ríos y Doan se inclinaron más profundamente. Cinco Ríos no tenía tiempo para recibir visitas en este momento; mejor informar a su jefe. Quizás podía ver el evento del maestro Huìfǎ, lo cual sería un gran regalo.

Al volver a través del puente de la aldea, una mujer con máscara se dirigió a uno de los ladrones: "Ese monje dijo seis cosas incorrectas, cada una vale una muerte."

Mientras hablaba, sacó a algunos comerciantes y cortadores de leña que había capturado recientemente. Cinco Ríos gritó: "¡Detente! Solo dije las palabras de despedida, para enviar a los sabios al cielo. ¿Por qué matar por eso?"

La mujer rió: "Los espías del campamento Yijin vinieron hace mucho tiempo. Pensamos que podían ser derrotados fácilmente, pero su ejército era más disciplinado de lo que esperábamos. Ahora que se han revelado estas palabras, solo matándolos podrán confirmar si son peligrosas."

Cinco Ríos dijo indiferente: "Si el monje cometió un error, él debe morir. Vamos a empezar con los monjes." (Aún por continuar...)