La intensa luz del sol quemaba la tierra, un último espectáculo del otoño.

Cuando el viento del norte comenzó a soplar desde el extremo norte, la tierra sería cubierta de nieve.

Este año, los jatos habían tenido una buena vida, y los maliciosos jatos, que habían sido derrotados por el ejército de Song, ya no tenían tiempo ni capacidad para molestar a los jatos. Ningún embajador de los jatos se atrevía a pisar el territorio de los jatos para exigir el "Haidong Qing".

Este año, hubo muchos comerciantes chinos que llegaron, y todos ellos exigieron que los jatos les vendieran el "Haidong Qing". Para conseguirlo, estaban dispuestos a pagar un precio muy alto.

Hoy, el día de apertura de la tribu de Pulu Mao Du, que formaba parte de la corte del rey, en la orilla del río Helan, se celebraba en la playa frente al mar. Encendieron un gran fuego y arrojaron las heces de los lobos blancos al fuego, y luego cubrieron con ramas húmedas. En poco tiempo, el humo blanco se elevó directamente hacia el cielo.

Era una señal para convocar a los comerciantes que estaban en el mar para comerciar.

Durante ese tiempo en que se alzaba el humo, los jatos estarían a cargo de la vida y la seguridad de los comerciantes. Los comerciantes en el mar podían venir al lado del mar con confianza y disfrutar de la carne de los animales cazados por los jatos y las hermosas jóvenes jat.

En esta tierra salvaje y despiadada, solo en este momento del año era seguro, y solo en este momento no había asesinatos ni saqueos salvajes, solo música y comida abundante.

De hecho, los jatos no eran muchos. Los poderosos jatos de la dinastía Jin habían llevado a los principales de Sangzhong a Donglia, y los habían integrado en la nacionalidad Jin, llamándolos "Hesu Guan".

Otra parte de los jatos, que vivían al norte del río Sumu y al este del condado de Ningjiang, eran los "Jatos nativos". Los descendientes de He'uo, eran el núcleo de los jatos nativos.

Después de que los jatos de Hesu Guan fueron llevados por los jatos, pronto desaparecieron. Los robustos jatos, que estaban acostumbrados a pastar en la pradera y a cazar en el bosque, se habían adaptado a la agricultura durante más de cien años, y los jatos de Hesu Guan desaparecieron gradualmente.