Muchos habitantes de Tokyo se levantaron temprano sólo para ver las famosas reliquias budistas.

—¡Qué cosas valiosas! ¡No es extraño que el general Yun esté dispuesto a matar a miles de monjes del Dai Li para obtener esto. Matando a una docena de mil monjes no sería suficiente.

—¡Amita Bao! No te arrepientes de caer en la iniquidad hablando así, en mi opinión, lo que has hecho es el robo puramente. ¿Qué culpa tienen los monjes?

—¡Eso no lo entiendes! ¡Solo saben rezar todo el día. En Changan mataron a muchas personas de nuestro bando y el general Cao Rong perdió su cabeza. Atacar el reino Dai es algo que debía hacer, pero matar a monjes…

—¡No puedes recuperar estas reliquias sin matar a los monjes! ¡Todo el mundo sabe que las ofrendas del Gran Templo del Estado Son son abundantes, intenta sacar dinero de la caja de donaciones y verás cómo te matan con sus látigos!

Yun Zhen cabalgaba, suspirando una y otra vez. Hacía poco, su maestro Lu Qingyuan vino a casa para darse una lección sobre las raíces del Confucianismo, Budismo y Taoísmo.

La lección se centró en la fusión de estas tres filosofías, las flores rojas, las hojas verdes y las lotus blancas formaban una sola familia. Esa era la idea que trataba la lección.

El pensamiento de que los Confucianismos, Budismo y Taoísmo se fusionaran surgió en la dinastía Tang. Aunque el debate entre estas tres escuelas había comenzado durante el reinado del emperador Wu de Zhou, fue durante la dinastía Tang cuando se popularizó la idea de que los Confucianismos, Budismo y Taoísmo debían fusionarse y armonizarse.

La fusión trajo a los estudiosos a interpretar el Budismo con el Taoísmo, lo que condujo al cambio en las ideas confucianas. Obviamente, la dinastía Tang fue pionera en esto.

Yun Zhen era un falso erudito de la dinastía Dai Song y casi ignoraba todo el pensamiento académico actual. No sabía que los estudiosos de la dinastía Song estaban incluyendo teorías budistas y taoístas a su pensamiento confucianista.

El Confucianismo era la superficie, el Taoísmo el núcleo y el Budismo el retorno, por eso se llamaba las tres filosofías. Esto era lo que los eruditos habían desarrollado.

Los eruditos y estudiosos de la dinastía Song confucianistas abogaron por la fusión de estas tres filosofías. Diferente a Yun Zhen, quien necesitaba una orden para hacer algo, este asunto tenía que ser voluntario para Yun Zhen.