Los palomas habían sido soltadas, y Yun Zheng estaba esperando a que regresaran por sí mismas.

Duan Tan era una paloma, Qing Yi Jie Gui Zhang también lo era, y Gong Feng lo mismo.Las palomas volverían a casa;incluso si algunas se perdieran, al menos algunas llegarían de vuelta para traer información del señor Jiselu.

Ya sea que Jiselu estuviera interesado en la identidad oficial de Yun Zheng, en sus métodos para acumular riquezas o en las jiaozi, solo con una curiosidad, Yun Zheng podría aprovechar esa gran pieza de leopardo de Jiselu.Usar al falso poder que da el hábito del tigre es algo que se desprecia entre los hombres, pero no entienden que es la mejor arma para los débiles.

Un conejo solo frente a lobos no puede escapar;pero si este conejo tiene un león o un gran urso detrás, será el lobo quien temblará y huirá.Yun Zheng muy quería usar el hábito de los habitantes del Gran Dinastía, pero al ponérselo descubrió que era como un cerdo gordo, atraería más lobos y fieras.

Tenía que cambiarlo por otro para cubrir su verdadera naturaleza y así tener la oportunidad de ejecutar su plan.La ley de las fieras es simple: el fuerte se alimenta del débil.

Los xiájas y los Qingtang siguen esta ley, pero el Gran Dinastía tiene una otra, muy engañosa.

Al menos por ahora, la dinastía Liao estaba aprendiendo esa otra, aún con sus bárbaros instintos intactos;cuando esos instintos desaparezcan, vendrá su fin.A veces Yun Zheng leía los libros de historia y se reía, pensando en las civilizaciones salvajes que finalmente se rendían ante la debilidad del hábito chino.

Habían dejado sus armas por argumentar;pero eso sólo llevaba a ser devorado y dividido.

¿Cuántos ejemplos había?Ese ingenio humano de los bárbaros no sabía arrepentirse, para que se dijera "Los bárbaros no tienen una larga suerte".De la trifulca con las palomas, Yun Zheng comprendió algo: todos los humanos tienen una naturaleza innata de buscar comodidad.

Buscan comida rica, vestidos hermosos y palacios opulentos;y entre ellas, hay que destacar a las bellas damas.Para conquistar a un hombre, era necesario tocar sus sentidos: el tacto, el gusto, la vista e incluso el oído.

Sólo cuando estaban satisfechos en estos aspectos, parecían estar como en su hogar.

Solo así Yun Zheng podría actuar.El budismo exigía renunciar a los cinco sentidos;decían que eran ellos los que contaminaban al hombre y transformaban lo puro en malvado.

Así, cualquier cosa que el budismo considerara negativa, Yun Zheng la promovería.

¿Cómo no sería él un maldito en el ojo de los monjes?El aire fresco y seco del Qingtang en invierno era desagradable para la cara;solo las águilas zumbaban alto en el cielo.