El entendimiento de causa y efecto, que aprendió de Yun Zheng, del templo de Wu Gou, en realidad no tiene dioses ni santos. Es una situación bastante divertida. Un monje que rinde culto a diario, en realidad, no tiene fe en ningún lugar. Como dice él, "es mejor buscar en uno mismo que buscar en un dios". Por lo tanto, al rendir culto, en realidad se está rindiendo a uno mismo. Esto es evidente en el temple de Wu Gou, un extraño en el mundo budista, solo podía dirigir el templo de Baiyun en un lugar remoto como el Condado de Dou Sha.

Ahora, al recordar, Yun Zheng descubrió que la estatua de Milarepa en el templo de Baiyun tenía algo en común con Wu Gou.

Yun Zheng dijo que la bondad es una creencia, no un comportamiento. Por lo tanto, el mal también debe ser una creencia, no un comportamiento.

Así que Yun Zheng creía que, si uno actuaba con una creencia en la bondad, inevitablemente sería perdonado, porque podía aplicar la lógica de Wu Gou a las matemáticas, y llegar a esa conclusión.

"Después de hacer todo lo malo, inmediatamente detendré mi vida antes de que llegue el castigo divino. ¡Sólo asegúrenme de que, después de mi muerte, pueda ir al mundo de la felicidad y tener una hermosa mujer Aishura para cuidarme, en lugar de enviarme a un lugar loco!"

"Busquen en uno mismo, no en mí. Soy un Bodhisattva que no puede atravesar el río, y si no, no puedo sobrevivir. No lo dije sin querer, pero la palabra "Aishura" revela tu verdadera naturaleza".

Ellas son una de las seis reinos del reino budista, una de las ocho tribus del cielo. Decir que son dioses, pero no tienen las buenas acciones de los dioses, es similar al reino de los demonios. Decir que son demonios, pero tienen el poder y la habilidad de los dioses. Decir que son humanos, aunque tienen las siete emociones y los seis deseos humanos, también tienen el poder y la habilidad de los dioses y los demonios. Por lo tanto, son una criatura que no es dios, ni demonio, ni humano, que se encuentra entre los dioses, los demonios y los humanos.

Se esconden en el estanque de lotus. Sus consecuencias son aún mejores que las del cielo, aunque tienen mérito, pero son arrogantes, y su ruego es fuerte. Aunque escuchan las enseñanzas budistas, no pueden comprenderlas.

El Buda es compasivo, puede hacer que las rocas hablen, pero no puede hacer que los Aishuras tengan mérito. ¡Qué bueno, qué bueno!"