Ustedes, como los Santos del Tao, fueron los primeros en proponer que 'el cielo y la tierra no son benignos ni malévolos'.

Mi maestro una vez comentó: 'Esto es realmente significativo;el cielo y la tierra hacia los humanos no tienen benevolencia ni maldad.' 'Podría considerarse un despertar de truenos del cielo.' Posteriormente, las generaciones menos sabias solo interpretaron a su gusto que convertirse en un Santos permitía ver al mundo como un objeto insignificante.

Al final de la Gran Qin, los Santos confucianos promovieron la noción de que el humanidad es benévola y que hay una interacción entre el cielo y la tierra;sin embargo, sus raíces parecían estar volviendo a promover el concepto de que los humanos y el cielo son similares.

Huang Sānjiǎ chiamó esto 'despejar nubes para ver la luna', no 'quitar las nubes para ver el sol'.

En cuanto al budismo, es una religión extranjera;no vale la pena discutirlo.

Dantai Qīnpíng repentinamente enfocó su mirada con mayor acucia y se fijó en el abad de Wu Dang.

"¿Eres realmente valiente al decidir por ti mismo, a pesar de las consecuencias, para tomar decisiones para todos los seres humanos?¿Crees que no estás equivocado?" E Li Yùfǔ respondió con calma: "Hacer cosas por uno mismo, sea correctas o erróneas, son más justificables que hacerlas por otros y esperar que ellos hagan lo correcto." Luego, el abad de Wu Dang dejó de mirar a la Señora Guanyin y alzó la vista hacia el cielo, como si hablara con él.

"El cielo y la tierra nos crearon sin tristeza ni alegría;los dejamos morir sin temor ni preocupación.

Entre la vida y la muerte, ¿cómo puede tocar a esos seres superiores que ya han superado el círculo de la vida y la muerte?Vivimos y morimos en el cielo, ¡no se trata de cómo lograr vivir para siempre!Se debe preguntar: ¿por qué nacieron ustedes?Y ¿cómo podrían vivir mejor...?La cortesía del confucianismo, la claridad del taoísmo o incluso la misericordia del budismo.

En este viaje de una vida que les obliga a meditar y responder por sí mismos, algunas personas encontrarán su camino mientras otras lo perderán.

Al final, habrá quienes sepan quiénes son, cómo valerse por sí mismos, superarse y liberarse.

Aunque la vida sea breve, el espíritu es eterno.

Dantai Qīnpíng observó al joven que osaba "preguntar al cielo" con una mezcla de asombro e indecisión;luego sonrió tristemente y dejó el camino del agujero.

Parecía como si hubiera algo precioso, pero que no era suyo.

A pesar de ello, prefería no verlo.

El niño monje se inclinó respetuosamente hacia ella: "Gracias, maestra".

Dantai Qīnpíng le devolvió una mirada y preguntó burlonamente: "¿Lü Dongxuan?¿Qí Xuánzhen?¿Hóng Xǐxiàng?".

El niño monje se sorprendió.

"Maestra, me llamo Yu Fú." E Li Yùfǔ entró en la cueva junto con el niño monje, encendiendo las antorchas que ya habían preparado.

Después de recorrer una hora y media a través de túneles y esquinas, llegaron a un profundo lago verde.

Dejaron las antorchas en la pared y sacaron de su mochila varias jarras de aceite y una lámpara antigua.

Se sentó con las piernas cruzadas, encendió la lámpara y Yu Fú se sentó a su lado.

Pasaron largo rato sin ver siquiera un destello en el lago como espejo.

Finalmente, Yu Fú preguntó curioso: "Maestro, ¿a qué nos dedicamos?" E Li Yùfǔ sonrió suavemente: "Aburrido, vamos a recitar los textos sagrados".

Yu Fú asintió y comenzó a recitar el "Manual de Perlas".

Media hora después, su garganta se secaba y fruncía el ceño.

E Li Yùfǔ le dijo: "Duerme si te sientes cansado".

El niño monje sonrió encantado.

E Li Yùfǔ añadió aceite a la lámpara varias veces, mientras Yu Fú se quedaba dormido después de comer algunas nueces secas como alimento.

Li Yùfǔ le permitió descansar y dormir con su pierna.

Por su parte, Li Yùfǔ cerró los ojos para refugiarse en la quietud del espíritu.

La superficie del lago se agitó suavemente.

Entonces un pez mitad rojo y mitad blanco emergió del agua.

Tenía forma de carpa con dos largas aletas.

Nadando cerca de la orilla, sus aletas danzaban suavemente, y su piel relucía como armaduras de dragón.

E Li Yùfǔ abrió los ojos y sonrió: "Nos vimos en el río Guangling hace mucho tiempo.

Volvemos a encontrarnos".

El pez agitó sus largas aletas y su cola blanca, demostrando un estado de ánimo alegre.

E Li Yùfǔ le dijo con calma: "Te protegeré en tu viaje por el río hasta que llegues al mar.

Te ayudaré a transformarte en un dragón.

¿Estarías dispuesto a traer la nube y lluvia para los seres humanos si hubiera una gran sequía?¿Estás dispuesto a mostrar a un rey inhumano el camino de la justicia divina?¿Te sentirías solo incluso si no tienes nada que temer?" El pez se quedó en silencio.

E Li Yùfǔ rió: "Tu norte, el territorio del Norteamán, es seguro conmigo.

Los corazones de la gente nos ayudan, el cielo y la tierra son solidarios".

El pez movió su cola, cortando la superficie del agua para flotar en la cueva.

E Li Yùfǔ suspiró levemente: "En tres días, salimos juntos de la montaña.

En el estuario del río Guangling, nos despediremos".

El pez asintió con su cabeza y se sumergió de nuevo en el lago profundo.

E Li Yùfǔ suspiró y miró al niño monje que dormía con la boca abierta.

Escuchando las palabras incoherentes del niño, dijo: "Primo menor, cuando llegues a tu madurez, durante mi viaje en busca de los antiguos espíritus, te pediré a ella que vuelva.

Y entonces...

no habrá más reencarnaciones".

E Li Yùfǔ cerró los ojos y sonrió: "Si hubiera una siguiente vida, me encantaría decirte 'primo menor' otra vez.

Pero esa oportunidad se ha perdido".

En el segundo 2 del año Xiangfu, dos monjes de la Secta Wu Dang partieron hacia el este a través del río Guangling.

Cada lugar por donde pasaban, caía una lluvia valiosa como el aceite.

——— Cuando la dueña de la Casa de Hojas Verdes en Occidente escuchó que el joven príncipe había salido solo a Lengzhou y necesitaba acompañantes para sentirse seguro, se burló de él.

Antes de conocerlo personalmente, lo menospreciaba por su timidez y esto la hizo sentir aún más frustrada al recordar cómo su marido había entrado solo en Sichuan.

Sin embargo, cuando acompañó a los dos hombres más legendarios del mundo a ver las cinco figuras aparecer en el horizonte.

De repente, esa mujer reconoció a uno de ellos.

Solo entonces entendió que ese joven tenia la capacidad real para llevar al actual rey de Sichuan de vuelta a Lengzhou, y era digno del esfuerzo realizado por Xie Sheng en su búsqueda.

Sin embargo, también comenzó a odiar al muchacho llamado Xu Fengnian más profundamente.

Pero la hermosa mujer que había participado en dos evaluaciones de los Ríos Rosa se mostraba no solo con odio, sino con el deseo de matarlo.

Porque ese individuo fue el primero en decir: "¡Xie-ya!¿Cómo no trajiste a tu hijo a Lengzhou?¡Ya preparé el soborno!"