El anciano de la oficina del Cielo sacudió la cabeza: "No gané. No gané. Solo llegamos a mitad del juego; Huang Sanjia no quiso seguir. Aunque yo jugaba mejor en el tablero, solo necesitaban diez movimientos más y habría perdido. Cuando creí que podríamos empatar, hace diez años pensé que perdería con veinte movimientos, y ahora, solo me queda un espacio. No sé si al cabo del tiempo, lo perderé en cinco, o tal vez incluso antes de morir. Solo cuando muera sabré si Huang Sanjia necesita solo una jugada para cambiar la naturaleza de las cosas, eso es realmente su habilidad".

El niño pequeño, que era amado por el rey como un sacerdote nacionalista, dijo: "Entonces este malvado no está invencible. ¿Nadie ha podido ganarle?"

El anciano pensó y sonrió: "No hay nadie que haya ganado; pero sí ha habido empates".

El niño pequeño se iluminó y agarró la manga del anciano, exclamando: "¿Quién?".

El anciano temía que el niño se enfríe, lo hizo sentarse de nuevo, colocó un libro debajo de su trasero para que no se cayera, y luego respondió lentamente: "Había un rey que recibió a todo el pueblo de Tai'an en persona; ¿quién podría ser? Niño de la estantería pequeña, lo sabes".

El niño exclamó: "¡Lo sé! ¡Es el monje en blanco, quien propuso la pronta iluminación en el Dharma Monasterio Dos Estanques! ¡Abuelo del Observatorio, ¿puede uno convertirse a diestra y siniestra en un ángel? ¿Si es cierto, también me convertiré en un monje?".

El anciano de la oficina del Cielo dijo con seriedad: "La pronta iluminación no está clara; por lo que sé, no es una persona del Dharma. Aunque he leído algunos sutras no puedo hablar sin razón. Pero cultivarse a cambio de riquezas, participar en el Dharma y dispersar las energías, eso es seguro. Un rey, si se adhiere al Dharma, seguramente no será una suerte. Se puede practicar Tao con pureza; aunque leja, la nación gana; pero si se adhiriene a Buda, podría ser malo; el aura se dispersa y es difícil reunirlo de nuevo. Cuando el budismo llegó al país, hubo maldiciones y descalificaciones; no solo por diferencias de opiniones entre Confucio, Dao y Buda, sino también porque las familias más nobles del confucionismo y daoísmo temían que el budismo empañara la energía del país".

El niño pequeño se lamentó.

Nan Huayu, con cierto esfuerzo, entrecerró los ojos y miró al norte. Señaló con un dedo: "Niño de la estantería pequeña, después de mi muerte, dependes de ti para contener esa serpiente".