Capítulo 37: Viejo Buey y Tiernas HierbasPara los mortales, el Monte Rántu había dos aspectos que cautivaban profundamente a las personas.

Uno era la posibilidad de convertirse en un budista instantáneamente, y otro era el doble cultivo masculino-femenino.

La verdad o falsedad de estos asuntos quedaba confusa debido a la gran distancia entre los mortales y el Monte Rántu, así como por las distorsiones inevitables en la transmisión de enseñanzas religiosas.

A medida que pasaba el tiempo, la verdad se había vuelto cada vez más borrosa, y dado que nadie del Monte Rántu salía para aclarar estas cuestiones, quedaban como misterios inciertos.Dù Fēngnián estaba de acuerdo con que el Monte Rántu guardara silencio.

Prefirió no desvelar toda la verdad, ya que lo mejor era dejar ciertas expectativas en los corazones de las personas.Primero, Dù Fēngnián subió al tercer piso del Almacén Armamento para encontrar al viejo maestro Taoísta Wèi Bǎoxiāng.

En esa planta había un cronograma de personajes actualizado.

Dù Fēongnián buscó el volumen dedicado al budismo, donde se mencionaba a más de veinte sectas de gran y pequeña en el mundo budista.

El Monte Rántu ocupaba la primera posición en la secta Mí Zōng, por lo que el primer volumen del texto era precisamente sobre ella.

Dù Fēongnián encontró fácilmente al maestro superior de la secta Mí Zōng, cuyo título era extenso: Gran Buda Caritativo, Suplente Budista.

Por su semblante y posición, parecía tener un estatus equivalente a los dos primeros monjes mayores.Ella provenía de una familia real del Medio Indú, y desde pequeña viajó con monjes a varios países, traduciendo numerosas obras literarias.

La más famosa entre ellas era el Tratado sobre la Silla Grandiosa del Gran Vehículo (Dàchéng Qǐxìn Lùn).

Según los registros históricos, ella no solo estudió bajo Shéng Jiā Jíng Zǐ, maestro de la compleja doctrina de la perfección, sino que también se trasladó a la China Central para aprender sobre astrología y calendarios.

Había tenido contacto con las cinco ramas y siete sectas del budismo en el continente central, lo que demostraba que no era alguien que permaneciera recluso en una montaña observando el cielo.El texto incluía una ilustración de la joven devota, viva y atractiva.

Dù Fēngnián intercambió esa documentación secreta con el viejo maestro Wèi: "Cuarenta y dos años, sí, un poco mayores."Salieron del Torreón Oírolas suspirando.

Niánguī estaba esperando en la plataforma de techo, vestida de verde, lo que a los ojos del Príncipe Joven Dù le hacía lucir casi como una ninfa guerrera, con el cabello recogido y un cinto en la cintura.

Si no fuera por su falta de espada, podrían confundirla por una verdadera heroína.Al ver a Dù Fēngnián, le susurró: "Un monje se encuentra delante del palacio real."Dù Fēngnián caminó hacia el Torreón de las Ondas del Lago y sonrió.

"Llévame hasta allí.

Quiero conocer a este monje superior budista.

También ordena que preparen una comida vegetariana, nadie puede acercarse al lado del lago."Mientras esperaba, Dú Fēngnián cerró los ojos y se concentró en la información sobre el Monte Rántu que habían recogido sus espías del palacio.

A pesar de tener solo doscientas personas o menos, el Monte Rántu tenía numerosos grupos dentro, con fieles adictos a cada uno.

Por ejemplo, el monje Lóngshù, que representaba el ramo rojo de la secta Mí Zōng, contaba con tres personas en el Monte Rántu, pero millones de seguidores fuera de él.Finalmente se fijó en la imagen del maestro superior femenino.