¿La Montaña Rancuña?

Esa montaña poseía un extremo que inspiraba veneración. Antes de entrar en la Montaña Rancuña, muchas de las figuras de los mundos terrenales eran altamente admirables: posiblemente reyes de la Gran Comida, quizás príncipes del Reino León o miembros del clan Pájaro-Favilla. Cada uno era más ostentoso y distinguido que el otro. Sin embargo, una vez que entraron en la montaña a soportar penurias, volvieron al mundo común como simples monjes, igual de insignificantes que cualquier otro. Las reglas estrictas de la Montaña Rancuña eran numerosas: se prohibía vestir con seda, las túnicas no podían arrugarse, el estómago no debía llenarse y se durmió encogidos en un pequeño colchón de tela cuadrada. Las reglas eran tan rigurosas que resultaban impresionantes hasta para los nativos del interior.

El Príncipe Distinguido escuchó relatos sobre la Montaña Rancuña, como el de monjes itinerantes que dejaban un círculo alrededor de un objeto perdido y se sentaban a esperar. A menudo pasaban días enteros sin resultado. Sin embargo, normalmente los objetos que los monjes de la Montaña Rancuña habían marcado no caían en manos de extraños codiciosos. Incluso más extremo aún, había un monje anciano viviendo en la montaña desde hacía treinta y cuatro años, pintando una circunferencia alrededor de su área personal; sin embargo, nadie sabía qué esperaba ese abad.

Por lo tanto, los monjes que habían estado en la Montaña Rancuña se equipaban con un distintivo de calidad superior. Dondequiera que fueran, eran bien recibidos. Algunos supuestos abades calvos solían decir al principio: "Yo soy un pobre monje del Monte Rancuña".

La práctica en la Montaña Rancuña era extremadamente dura y estricta, pero el templo tenía solo unos trescientos monjes a pesar de poder competir con el Monasterio de los Dos Caminos. Este era un templo oriental al oeste.

El monje rojo afirmó que venía de la Montaña Rancuña; Distinguido Xú creyó en su palabra, mitad por la forma en que tocó el sutra y la otra mitad porque sentía el fluir del qi del monje como un río desembocando al mar.

Aunque Distinguido Xú sintiera una gran afinidad hacia la Montaña Rancuña y sus monjes, no se le podría forzar a ir a Occidente. Con una sonrisa sombría, preguntó: "¿Qué pasa si yo no voy?"

El cuchillo de primavera-otoño estaba a punto de salir del sheath.

Distinguido Xú tenía la seguridad de que podía destrozar una pared entera con su primer golpe en el bosque.